东说念主东说念主对等 六合大同cosplay 足交

——大众倡议书之五十

文/杭州长老

全宇宙八十亿公民们：

社会政事经济发展必须是受制于礼貌，礼貌不受制于东说念主的遒劲方式，国度法律法例，目下宇宙如斯多的天灾东说念主祸，即是告诫东说念主类社会，社会经济发展抵御了当然礼貌，再不更正，抵御礼貌具有反价值，即是罢休东说念主类好意思丽！

现在东说念主类社会的发展，早也曾严重抵御了当然礼貌，导致各方面生态恶化，最近这些年的失火，水患，旱灾，等反常幽静，都在预示着愈加不好的幽静将要发生。

天灾东说念主祸，即是代表天怒东说念主怨。

当坏话替代真谛时，东说念主以理智替代理智。当坏话无法障翳坏话时，东说念主类即是醒觉的时期！

当用权力制订法律，法律替代礼貌，社会发展就失去了好意思丽的实质，违说念而行，抑制演出历史周期率。

万物有灵，灵即是代表遒劲，万物都是有生命遒劲存在。灵性高，即是代表东说念主的理智高，理智能手能透过幽静看实质，实质即是天东说念主合一的生命学，生命学即是形而上学，是宇宙三大批教的佛天主安拉。是以，灵性高的东说念主心爱规划形而上学，生命，宗教，玄学。

灵性遒劲，至极伏击！东说念主与东说念主之间的各别，少妇图片就在于灵性遒劲的各别，因而也就产生了理智和价值的各别。灵性高的东说念主，会仰望星空，用理智去解析宇宙、天地、天地，想考我是谁？我从那儿来？我回那儿去？

一念成佛，一念成魔，一念不错上天国，不错下地狱。东说念主的遒劲决定了行径，行径决订价值，价值决定存在，存在必须要有生命的礼貌遒劲，遒劲决定一切。

于高大天地间，万物齐禀受灵气，此灵乃遒劲之走漏，明示万物之内，齐有生命之醒觉与遒劲之流动。植物于静默中贮蓄记挂，动物于灵动中展现想维，而东说念主类，则凭理智之光，映照心灵之深处，洞悉世间之微妙。灵性之高远，实为理智之深广，乃东说念主类精神之瑰宝。智者，能以慧眼穿透幽静之迷雾，直抵实质不登大雅奥。此实质，乃天东说念主合一之生命学，深究之，则为形而上学之期间，领路宇宙三大批教——佛、天主、安拉之至高真谛。故以，灵性高卓之士，常怀敬畏之心，研习形而上学、生命学、宗教、玄学等诸般常识，以求心灵之升华，理智之增长。彼等仰望星空，以理智之眼不雅照天地天地，心中常怀三问：我是谁？我从那儿来？我回那儿去？此等灵性高卓的东说念主，多为天资异禀，似有天命所归，肩负职责而来。其所追求者，非无为之茁壮华贵，乃精神之富饶，心灵之宁静，以及那卓越一切之理智与真谛。

当下雨的权力交给了卖伞的东说念主，天天有下不完的雨、卖不完的伞；如若对照多量的法律法例，世上无东说念主不错避免。

目下社会的处理者和精神引颈者们，应该通过传统文化与玄学、经济学相蚁集，再行解析生命的实质，更正几千年来亘古不变的想维模式，更正生命遒劲，更正价值不雅念，重构糊口理念，重构新好意思丽方式。在具体计谋上，必须透彻更正经济启动模式，以碳票与货币二元价值体系为基本和根柢门径，以东说念主东说念主对等的糊口保险权为本，通过海外互联网张开大众大参议、大辩白，由此已毕全东说念主类共鸣，转圜想想，转圜遒劲，转圜瞥动，转圜落实，从此告异国与国之间的多样纷争，告别东说念主与东说念主之间的矛盾对立，使东说念主与当然协调共生。

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曹欣羊

2024年9月22日cosplay 足交